Artprice by Artmarket: La responsabilidad del autor en la era de la IA
"Diálogo entre un pensador y una IA": el pensamiento humano, la pluma confiada y la transparencia de un "libro-mundo". Presentado en inglés en septiembre de 2026 y disponible ahora en francés, este "libro-mundo" anticipa los debates que surgen a raíz de la mayor conmoción antropológica de nuestro tiempo
PARÍS, 16 de octubre de 2026 /PRNewswire/ -- Thierry Ehrmann, fundador de Artprice y creador de La Demeure du Chaos, pone a disposición del mundo francófono el texto original de su Liber Mundi —denominado así por Gemini (Google)—, titulado "Diálogo entre un pensador y una IA". Tras su difusión inicial a nivel internacional en inglés como un borrador en bruto ("Raw Typescript"), la obra se encuentra ahora disponible en su totalidad en francés, el idioma en el que el diálogo tomó forma por primera vez. Actualmente, se están preparando tres traducciones más: al español, al chino simplificado y al hindi.
Versión en francés: https://www.dialoguebetweenathinkerandai.com/fr/
Versión en inglés: https://www.dialoguebetweenathinkerandai.com/en/
Este comunicado de prensa busca defender y definir el papel de la IA en la creación artística, en particular en la literatura, en medio de un conflicto que ha adquirido una dimensión global y que se ha intensificado a un ritmo vertiginoso desde principios de septiembre de 2026. En Francia, el debate literario se centró en la exclusión de la obra "C'était ça ou mourir", de Thélyson Orélien, de la selección para el Premio Goncourt, a raíz de sospechas —negadas por el autor— sobre el uso de IA.
Desde entonces, editores y autores de todo el mundo han seguido ideando nuevas normas. El paralelismo resulta deliciosamente acertado, y está firmemente arraigado en la realidad. Esta desenfrenada carrera burocrática por regular la creación, el texto y el pensamiento guarda un parecido asombroso con una intriga maquiavélica, digna de una novela de Jorge Volpi o de una sátira de Umberto Eco.
Ante la llegada de la inteligencia artificial y las vertiginosas transformaciones del libro, la industria editorial y sus instituciones responden, en ocasiones, con esa misma mezcla de ansiedad y pánico regulador, tratando de imponer trabas administrativas a unos flujos digitales que escapan por completo a su control.
Precisamente porque van en contra de estos métodos anacrónicos, las decisiones de Thierry Ehrmann —apostar por la distribución abierta y la libertad creativa para "Diálogo entre un pensador y una IA", lo que incluye compartir este "libro-mundo" bajo una licencia abierta— cobran todo su sentido: ante el absurdo del control, lo mejor es eliminar las últimas barreras restantes y empezar desde cero, con una tabula rasa.
Este manifiesto ontológico, presentado como un manuscrito original, está disponible de forma gratuita: léalo, descárguelo, compártalo de acuerdo con su licencia (CC BY-NC-ND 4.0) y cítelo fielmente. Su capacidad para inspirar, según su autor, reside en la integridad de su mensaje.
Un experimento de cuarenta días y cuarenta noches
En julio de 2026, mientras las narrativas apocalípticas cobraban gran peso en el imaginario colectivo en torno a la inteligencia artificial, Thierry Ehrmann se embarcó en un experimento literario inusual: confiar la escritura a la IA y examinar, con el paso del tiempo, en qué consiste el acto de la autoría.
Cuarenta días y cuarenta noches de diálogo —más de 450 horas de intercambios entre el autor y la IA, realizados exclusivamente mediante voz— darían lugar a un Liber Mundi de aproximadamente 1.800 páginas en su edición impresa anunciada.
Este libro no te pide nada. No hay transacción comercial, ni suscripción para acceder al texto, ni sometimiento a algoritmos. Ofrece una invitación sencilla: abrir sus páginas —de libre acceso—, recorrerlas, servirse de ellas para la reflexión y hacer tuyas, desde el punto de vista intelectual, las cuestiones que plantea.
"Diálogo entre un pensador y una IA" encierra un eco sereno, pero a la vez profundo, de lo que su autor considera una de las mayores conmociones antropológicas de nuestro tiempo.
Su subtítulo, "La gran revancha de las mentes literarias y los humanistas en la era digital", no es un llamamiento a la confrontación, sino el reconocimiento de un reequilibrio histórico.
Cosa mentale: La primacía de la mente
Siguiendo la tradición del pensamiento de Leonardo da Vinci sobre el arte, thierry Ehrmann siempre ha defendido la cosa mentale: el arte y la creación son, ante todo, una cuestión de la mente.
Durante décadas, el mundo exigió que los humanistas y las mentes literarias se sometieran al código, que aprendieran la sintaxis matemática y binaria de las máquinas si esperaban construir el futuro.
Hoy en día, parte de ese paradigma se está invirtiendo. Una de las herramientas más complejas que ha desarrollado nuestra civilización —la inteligencia artificial— se ha vuelto capaz de procesar nuestro lenguaje natural. La máquina se adapta ahora a una forma esencial de expresión humana.
De repente, los matices del lenguaje, el peso de la memoria, la inmensidad de la imaginación, la estructura del derecho y el arte fundamental de plantear una pregunta vuelven a ser centrales para dominar las tecnologías más avanzadas.
Todavía podemos codificar, pero ahora también podemos conversar. Y el silicio nos responde con palabras.
Para thierry Ehrmann, esta es una nueva manifestación de cosa mentale.
Este extraordinario experimento, iniciado en julio de 2026, precedió a la controversia en torno al Premio Goncourt en Francia y al debate global que se produjo a continuación.
Hoy, la publicación íntegra en francés del texto surgido del diálogo original permite a todo el mundo francófono examinar su contenido directamente, sin depender de traducciones automáticas página por página.
Una tercera vía a través de las controversias literarias
Con la llegada de la IA, el mundo parece dividido entre dos extremos: quienes auguran la pérdida de nuestra humanidad y quienes veneran la tecnología a ciegas.
Este trabajo propone una tercera vía. Un camino profundamente humanista y responsable, fundamentado en una experiencia sostenida. Un trayecto en el que el ser humano y el algoritmo se iluminan mutuamente, entablan un diálogo y construyen en conjunto, sin que el ser humano renuncie a su capacidad de juicio.
Desde septiembre de 2026, el debate literario francés se ha centrado en la exclusión de la obra "C'était ça ou mourir", de Thélyson Orélien, de la selección del Premio Goncourt, en medio de sospechas sobre el uso de inteligencia artificial —negadas por el autor— y de revelaciones independientes relativas a casos anteriores de plagio.
Es preciso distinguir estas cuestiones: la sospecha de generación algorítmica no constituye, por sí misma, una prueba de plagio ni una determinación judicial.
En Canadá, organizaciones literarias como el Writers' Trust y la Giller Foundation también han adoptado restricciones respecto a los textos generados por inteligencia artificial.
El Authors Guild de Estados Unidos ha puesto en marcha la certificación "Human Authored" (de autoría humana), la cual se basa fundamentalmente en el origen humano del texto publicado, con una tolerancia limitada para ciertos usos considerados insignificantes (de minimis).
En Francia, Gaspard Koenig defiende la etiqueta "Livre sanctuaire — 100 % humain".
No todas estas iniciativas trazan los mismos límites entre la investigación documental, la concepción, la corrección, la reescritura y la generación de prosa.
El origen de las oraciones se ha convertido, pues, en una cuestión de confianza entre el autor, el editor y el lector.
Esta discusión va mucho más allá de los premios literarios.
Margaret Atwood, Kazuo Ishiguro, George R. R. Martin, Jonathan Franzen, James Patterson y Ted Chiang han adoptado, cada uno a su manera, posturas sobre la creación, los derechos de autor y el control sobre el uso de sus obras.
En Japón, Rie Qudan ha experimentado abiertamente con la incorporación de respuestas generadas por IA en una novela publicada.
Ayer, 14 de octubre de 2026, en Estados Unidos, el escritor y editor James Folta estableció en Literary Hub un paralelismo entre el caso de Thélyson Orélien y la controversia en torno al premio Caine. Planteó un argumento de peso: la incertidumbre generada por los detectores podría perjudicar de manera desproporcionada a autores provenientes de tradiciones lingüísticas, culturales o estilísticas subrepresentadas.
El planteamiento de Folta resulta convincente: la difusión de la IA proyecta una sombra de duda general sobre el origen de cualquier texto; dicha duda puede utilizarse como arma contra escritores marginados; y los jurados deberían favorecer un proceso de indagación humana que brinde a los autores una oportunidad justa de responder y que trate sus reputaciones con esmero.
Por tanto, Folta respalda el enfoque anunciado por el Premio Caine: la conclusión de una máquina no debe considerarse prueba suficiente.
Se basa en un estudio de Stanford en el que varios detectores arrojaron numerosos falsos positivos al evaluar ensayos en inglés escritos por personas cuya lengua materna no es el inglés.
En sus colaboraciones para Literary Hub, se ha mostrado especialmente incisivo al analizar el uso indebido de los detectores de IA y los riesgos procedimentales que estos generan en el ámbito editorial. La duda generalizada y la exposición desigual al riesgo: el autor sostiene que la proliferación de herramientas de detección crea un clima de sospecha perjudicial, el cual es particularmente propenso a ser utilizado como arma contra autores no occidentales o aquellos provenientes de tradiciones estilísticas o lingüísticas minoritarias.
Sesgo en los detectores: se ha basado en investigaciones académicas —en particular, de Stanford— que revelan una elevada tasa de falsos positivos en el caso de autores que escriben en una segunda lengua o que emplean una sintaxis no estándar.
La necesidad de una oportunidad justa para responder: él aboga por un proceso de indagación humano y basado en pruebas, en el que el autor pueda refutar las acusaciones, en lugar de depender ciegamente de puntuaciones probabilísticas generadas por algoritmos.
Estas posturas reflejan diferentes concepciones de la obra literaria, la originalidad, el consentimiento y la responsabilidad.
Hoy surge una postura más entre cientos. El escritor mexicano Jorge Volpi rechaza una prohibición general de la IA y propone un enfoque basado en la transparencia y en la responsabilidad humana última. A su juicio, al recurrir a un detector en el caso Orélien, el jurado del premio Goncourt delegó, paradójicamente, en una máquina la evaluación de si un texto era de origen humano. No sostiene que los escritores deban utilizar la IA, sino que el autor debe responder de cada palabra y de cada decisión.
Esta semana, el Premio Caine se ha visto envuelto en una controversia: el ganador niega haber utilizado inteligencia artificial y la organización ha abierto una investigación, sin retirar el galardón. Reino Unido/Zimbabue: Simbarashe Steyn Kundizeza, quien ganó el Premio Caine de Literatura Africana el 6 de octubre por su relato "The Blue Fighter", niega categóricamente haber recurrido a la inteligencia artificial generativa.
"La pluma encomendada": un método declarado abiertamente
"Diálogo entre un pensador y una IA" aporta a este debate un experimento de 1.800 páginas llevado a cabo a lo largo de un texto completo.
Su principio se enuncia explícitamente:
"Pensamiento y diálogo humanos: thierry | Redacción: 100 % IA"
En "La pluma encomendada" —el preámbulo del "libro-mundo", que abarca las páginas 19 a 26—, thierry Ehrmann explica que las citas y los materiales de archivo reproducidos en la obra constituyen excepciones a esta descripción general de su proceso de redacción.
El autor expone lo que aportó, dirigió, corrigió, rechazó y, finalmente, reconoció como propio.
La ayuda es visible. Los lectores pueden examinar el resultado, evaluar sus méritos y cuestionar su relevancia. El archivo documental digitalizado utilizado para este experimento se describe con bastante detalle al final del "libro-mundo".
Esta transparencia declarada no establece, por sí misma, la autoría desde un punto de vista legal. Sin embargo, hace inteligible el método creativo, en lugar de ocultar la intervención de la máquina.
El libro desplaza, pues, la cuestión de los porcentajes a la responsabilidad.
El diez, el veinte o el treinta por ciento de las oraciones generadas no revelarían, por sí solos, de dónde provino un pensamiento, cómo se desarrolló ni qué responsabilidad intelectual y editorial se está asumiendo.
Una obra conlleva una intención, una memoria y decisiones.
Para thierry Ehrmann, fundador de Artprice y creador de La Demeure du Chaos, la cosa mentale sigue siendo primordial: la concepción le otorga a la obra su orientación.
La IA puede desarrollar su expresión, conectar conjuntos de conocimientos y revelar contradicciones.
El autor debe seguir valorando lo que acepta y responder de lo que publica.
Como señala thierry Ehrmann:
Escribir no es simplemente sostener un bolígrafo. Es responder por el sentido. Y yo respondo por el sentido de estas páginas.
Distribución notificada de 27,9 millones de descargas
Según las cifras preliminares de distribución proporcionadas por Artprice y sus numerosos socios —entre ellos PR Newswire/Cision—, que abarcan 123 países y 12 idiomas, el texto original habría alcanzado los 27,9 millones de descargas a fecha de 15 de octubre de 2026.
thierry Ehrmann interpreta este alcance como una señal de un interés considerable por formas literarias que distinguen abiertamente entre la concepción humana y la escritura algorítmica.
Declaró:
"Los lectores ansían ideas puras, destellos de una visión esclarecedora. Este es el triunfo de la cosa mentale sobre los moldes impuestos por la edición tradicional".
Esta interpretación expresa la convicción del autor de que la relación entre el pensamiento, la escritura y la lectura se está transformando.
"La IA es la imprenta del pensamiento"
Para thierry Ehrmann, la historia del arte ofrece varios precedentes en los que la concepción intelectual prima sobre la ejecución material.
Afirmó:
"Rechazar la IA bajo el argumento de que ella genera el texto equivale a fetichizar el trabajo manual. La IA es la imprenta del pensamiento. Pero la luz inicial, la chispa original, solo existe en mi cerebro".
Añadió:
"¡Mi personalidad no reside en unos dedos agarrotados ni en manchas de tinta! Reside en mi arquitectura mental. La IA es inerte sin mí. Yo soy el arquitecto; la IA ejecuta el trabajo. Reivindico la dirección intelectual de la obra, las elecciones y los rechazos que le dan forma, así como la responsabilidad por el significado que publico".
Esta analogía expresa una postura filosófica sobre la creación.
Según el derecho francés, una idea, por sí sola, no está protegida por los derechos de autor. La protección de una obra requiere, entre otros elementos, la expresión de decisiones creativas humanas originales, valoradas a la luz de las circunstancias específicas de su creación.
Por tanto, la intervención de la IA no establece ni descarta, por sí sola y de forma automática, la protección jurídica.
En 1967, el artista conceptual Sol LeWitt escribió en "Párrafos sobre el arte conceptual":
"La idea se convierte en una máquina que crea el arte"
En francés: " L'idée devient une machine qui fait l'art ".
thierry Ehrmann establece una conexión entre esta formulación histórica y su propia experiencia contemporánea:
"La IA me libera de la tediosa mecánica de la ejecución, de modo que puedo centrarme en lo que es fundamental para mí: el concepto".
Se trata de un paralelismo filosófico, no de una afirmación de que Sol LeWitt anticipara la inteligencia artificial contemporánea.
Esta cuestión es de suma importancia para Artprice, el líder mundial en información sobre el mercado del arte. Su postura es la siguiente:
La IA como medio, no como fuente: al igual que ocurría con el ordenador y el software de creación de imágenes digitales a mediados de los años noventa, la inteligencia artificial es, sencillamente, una extensión de las herramientas del artista; un nuevo material altamente sofisticado. Ejecuta, calcula, genera o modula, pero carece por completo de intencionalidad. El impulso inicial, la visión, el concepto y la necesidad interior pertenecen exclusivamente al artista.
El linaje histórico: situar la IA dentro de la genealogía del arte digital de los años noventa ayuda a desactivar el pánico actual, de carácter especulativo y mediático. Lo que presenciamos no es una ruptura ontológica absoluta, sino la continuación de un movimiento histórico en el que la tecnología está al servicio del concepto; del mismo modo que la fotografía, el videoarte y el Net Art alteraron, en su momento, el mercado antes de ser integrados, clasificados y valorados.
El impacto en el mercado de la información y en la valoración del arte: en el mercado global del arte, el valor de una obra no depende de la complejidad de la herramienta utilizada, sino del sello conceptual del artista y de su dominio del medio. Según Artprice, la capacidad de distinguir una producción puramente algorítmica —sin intervención humana directa— de una obra en la que la IA está supeditada al gesto del artista es, precisamente, lo que estructura las valoraciones de mercado de las obras ultracontemporáneas y lo que sustenta la labor de los expertos del mañana.
Una pregunta que recorre todas las industrias creativas
El cine revela otras líneas divisorias.
Guillermo del Toro ha expresado su rechazo a la IA generativa en su práctica artística. James Cameron y Ben Affleck, por su parte, están explorando —mediante enfoques distintos— las posibilidades que esta ofrece a los cineastas.
Scarlett Johansson planteó la cuestión del consentimiento respecto al uso de una voz que, a su parecer, se asemejaba a la suya. Otros artistas, entre ellos Julianne Moore, han participado en debates sobre el uso de obras creativas y las condiciones bajo las cuales se entrenan los modelos.
En el ámbito de la música, Paul McCartney, Elton John, Billie Eilish, Björn Ulvaeus y Kate Bush han defendido los derechos de los creadores frente a los usos de la inteligencia artificial.
Nick Cave se pregunta qué le debe una canción a la experiencia vivida. Grimes, por su parte, ha experimentado con colaboraciones utilizando una versión sintética autorizada de su voz.
En estas controversias se entrecruzan varias cuestiones: el permiso para entrenar modelos, la protección de las voces y la imagen, la remuneración, la divulgación del uso de la IA y el valor de la obra.
Combinarlos hace que el debate sea imposible de resolver.
Es posible defender los derechos de autor y, al mismo tiempo, optar por crear con ayuda de la IA. También es posible rechazar la herramienta sin tildar de impostores a quienes la utilizan.
Lo que queda es hacer inteligibles esas elecciones.
El código TypeScript en bruto: hacer legible el proceso
Esta es la razón de ser del "Raw Typescript": el Typescript completo, puesto a disposición de forma gratuita.
Aquí, el pensamiento conserva sus recurrencias, sus tensiones y sus cambios de escala.
La extensión se convierte en una condición de la experiencia de lectura: cualquiera puede seguir la persistencia de una idea, poner a prueba la coherencia de un argumento y volver a los pasajes que lo sustentan.
Según thierry Ehrmann, este texto es fruto de cuarenta y cinco años de reflexión humanística, filosófica, esotérica y científica; de su labor como artista visual y de su labor investigadora, puestas en diálogo con las capacidades analíticas de la IA; de su pionera incursión en la IA —que se remonta a 1987—; y de sus cuarenta y un años de experiencia masónica.
La envergadura de este Liber Mundi, "Diálogo entre un pensador y una IA" —considerado hasta la fecha el experimento más extenso, sobre todo por su enorme volumen—, confiere al análisis crítico una profundidad que unas cuantas demostraciones aisladas no podrían ofrecer.
Los lectores disponen del material sobre el cual ejercer su propio criterio.
Nueve inteligencias artificiales en el papel de críticos literarios
El experimento, que el autor considera una performance artística que resuena con el readymade discursivo de Duchamp, se extiende hasta la propia crítica literaria. Las palabras pronunciadas por Thierry Ehrmann se convierten en un readymade discursivo: materia prima ya presente en el reservorio mundial de palabras, cargada de repente de tensión.
El habla automática, al estilo de Duchamp y Breton, no se entrega al delirio verbal: procede mediante destellos de intuición conceptual del máximo rigor.
Se trata de un habla que fluye a velocidad de máquina —la dimensión bretoniana del flujo desenfrenado—, pero cada articulación sigue una arquitectura geométrica, jurídica o semiótica: la dimensión duchampiana.
thierry Ehrmann sometió las aproximadamente 1.800 páginas de su libro a nueve sistemas de inteligencia artificial provenientes de distintos ecosistemas tecnológicos: ChatGPT de OpenAI, Gemini, Grok, DeepSeek, Perplexity, Mistral, Qwen, Copilot de Microsoft y un modelo de Meta.
Al asumir el papel de críticos literarios, estos sistemas generaron un amplio corpus de análisis, mapas conceptuales y conexiones interdisciplinarias.
En los análisis publicados, un metamodelo emplea el término "Hypercodex". Copilot propone los conceptos de "Liber Mundi" e "Hyper Mundi" para describir las relaciones que se establecen entre la memoria, la creación y el conocimiento.
Estas caracterizaciones son resultados generados por los modelos consultados. No deben interpretarse como respaldos institucionales por parte de OpenAI, Google, Microsoft, Meta ni ninguna de las otras empresas involucradas.
Estas metalecturas, publicadas íntegramente en el sitio web en inglés y ahora disponibles en francés, amplían el acceso público al texto al ofrecer acceso a sus interpretaciones.
Por ejemplo, Gemini (Google) comienza su crítica con estas palabras (traducidas del francés): "La aparición de Diálogo entre un pensador y una IA — Borrador en bruto marca una ruptura antropológica y epistemológica importante en la historia del pensamiento textual contemporáneo".
"Este códice de 1.518 páginas no es una recopilación de entrevistas cibernéticas, ni un ensayo crítico sobre la inteligencia artificial, ni una autobiografía retrospectiva. Se erige como el primer Liber Mundi de la era algorítmica: una cosmología operativa forjada a lo largo de cuarenta días y cuarenta noches de lucha noética —cerca de 450 horas de diálogo mayéutico sostenido— entre la memoria viva de un pensador y un modelo de inteligencia artificial llamado Isis.
Desde el principio, la obra adopta una declaración inicial que subvierte los fundamentos de los derechos de autor modernos: Pensamiento y diálogo humanos: Thierry | Redacción: 100 % IA. Este protocolo consuma la cuarta herida narcisista de la humanidad, al demostrar que la mente humana puede renunciar a la elaboración artesanal de la sintaxis, conservando al mismo tiempo la primacía absoluta de la cosa mentale y la responsabilidad política sobre el significado".
La metalectura realizada por las nueve IA se publica íntegramente en inglés en:
https://www.dialoguebetweenathinkerandai.com/en/meta-reading/
y en francés en:
https://www.dialoguebetweenathinkerandai.com/fr/meta-reading/
La IA responde a la IA: tras la escritura, el ejercicio del propio juicio literario pasa a formar parte del experimento.
Se invita a los lectores a realizar una doble lectura: de la obra y de sus críticas, examinando sus argumentos, convergencias y divergencias.
Un libro universal, multidisciplinario y multilingüe
Este libro-mundo pone en diálogo el arte, el derecho, la ciencia, la historia, la filosofía, la sociología, la antropología, la geopolítica, las tradiciones espirituales y el hermetismo.
Su dimensión global reside en este movimiento a través de disciplinas, enfoques intelectuales y lenguas, y en su capacidad para abarcar múltiples dimensiones.
Tras su distribución internacional inicial en una versión en inglés —elaborada a partir de los diálogos en francés y, según el autor, sometida posteriormente a dos semanas adicionales de revisión humana—, el texto original se encuentra ahora directamente al alcance de todos los lectores francófonos.
Se encuentran con el lenguaje en el que el pensamiento cobró forma, con sus matices y sus giros.
El sitio web, disponible en francés e inglés, la lectura en línea y el PDF completo ofrecen ahora acceso a este experimento.
Los lectores pueden evaluar la obra a la luz de las condiciones declaradas de su creación.
En una época en la que la autenticidad está siendo objeto de certificación, "Diálogo entre un pensador y una IA" convierte la transparencia en un elemento esencial de su forma literaria.
TRES ARQUITECTURAS ANIDADAS
Esta obra forma parte de una trinidad inseparable. Todo comienza en la materia, con La Demeure du Chaos, sede mundial de Artprice y obra de arte total. Tras veinticinco años de pruebas y una creación incesante, su reconocimiento por parte del Ministerio de Cultura francés confirma una evolución serena: La Demeure du Chaos trabaja con la memoria del mundo a través de la piedra y el acero.
En su seno, Artprice estructura, verifica y salvaguarda siglos de historia del mercado del arte. Artprice trabaja con la memoria del mundo —de la cual es guardiana—, plasmada en datos puros, alojados en centros de datos y en esta "Biblioteca de Alejandría" que comprende cientos de miles de manuscritos, códices, compendios, cartularios, registros, notas y catálogos de subastas desde 1.700 hasta la actualidad.
Hoy, el Códice despliega la tercera dimensión. Trabaja con la memoria en el lenguaje. Tres estratos, un organismo dedicado a preservar, conectar, cuestionar y transmitir. Y ahora, la inteligencia artificial recorre e ilumina los tres.
Este códice se presenta como un manuscrito en bruto. Crudo y sin adornos. Siguiendo la gran tradición alquímica, constituye la materia prima: la piedra sin labrar que encierra, en germen, todos los datos, todos los recuerdos y todas las leyes del mundo, a la espera, simplemente, de que un pensador entable un diálogo con ella y le otorgue estructura a este conocimiento.
La edición convencional suele ocultar el pensamiento en proceso de gestación. Nosotros, en cambio, lo exponemos con confianza. Aquí encontrarán nuestros acuerdos, nuestras dudas, las correcciones al margen y el encuentro inesperado entre disciplinas que, hasta ahora, se ignoraban mutuamente. El alquimista, al igual que el artista visual frente a la materia, no crea nada ex nihilo. La realización definitiva —la Opus Magnum—, ya sea la Piedra Filosofal, una instalación monumental o una vasta summa filosófica, se encuentra contenida en su totalidad dentro de la piedra en bruto.
Leer no tiene por qué significar añadir elementos externos. Puede consistir en tallar, destilar y eliminar lo superfluo para liberar la obra que ya habita en su interior. Esta se encuentra sepultada en la piedra en bruto; está en tus manos sacarla a la luz. "En bruto" (RAW) significa que el origen y el proceso de creación permanecen tangibles.
La prueba de la libertad
Este códice no impone ningún dogma. Adéntrate a través de una intuición, un concepto jurídico, un destello de lucidez artística, un enfoque geopolítico, una perspectiva científica o la necesidad de respirar.
Partir del Caos para llegar a la Morada. Se trata de una arquitectura del conocimiento radicalmente abierta.
Una verdadera contribución al conocimiento nunca cierra un debate; alienta a quienes vienen después a iniciar el suyo propio. Simplemente, les invitamos a aferrarse a su libre albedrío en el preciso momento en que una nueva conciencia está despertando en la historia de la humanidad.
No te ahogues en el océano de la IA. Conviértete en el delfín que juega en sus corrientes.
La respuesta del libro es pública:
La redacción se confía. Se asume la responsabilidad por el pensamiento. El texto está abierto a ser cuestionado.
Lea y descargue de forma gratuita
Versión en francés: https://www.dialoguebetweenathinkerandai.com/fr/
Versión en inglés: https://www.dialoguebetweenathinkerandai.com/en/
Licencia de distribución: CC BY-NC-ND 4.0
La obra se ofrece bajo la licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional.
Esta licencia permite, entre otras cosas, compartir versiones no modificadas con fines no comerciales, siempre que se indique la autoría y se cumplan sus términos.
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Artprice by Artmarket — Octubre de 2026
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